Межгрупповые конфликты у шимпанзе связаны с повышенным уровнем окситоцина
На рис. 1. шимпанзе готовятся выступить в боевой рейд для охраны границ своей территории. Кадр из видеофильма (https://vk.cc/63qSD1), прилагающегося к обсуждаемой статье в PNAS.
Нейропептид окситоцин играет важную роль в регуляции социального и полового поведения животных. Для разных видов млекопитающих (от крыс до людей) показана способность окситоцина стимулировать аффилиативное (дружеское), половое и родительское поведение, подавлять страх, повышать доверчивость и восприимчивость к положительным социальным стимулам.
Кроме того, окситоцин стимулирует у людей «оборонительную» агрессию против чужаков в контексте межгрупповой конкуренции. Германские приматологи, изучающие диких шимпанзе в национальном парке Таи (Кот-д’Ивуар), показали, что межгрупповые конфликты у шимпанзе сопряжены с повышением уровня окситоцина в моче. При коллективной охоте на мелких обезьян окситоцин у шимпанзе тоже повышается, но не так сильно. Новые данные позволяют предположить, что окситоцин является у шимпанзе не «гормоном любви и дружбы», а «гормоном любви, дружбы и войны».
«Элементы» не раз рассказывали о роли окситоцина (и родственных ему нейропептидов) в регуляции социального и полового поведения. По-видимому, у всех млекопитающих окситоцин стимулирует заботу о потомстве. Например, если девственной крысе ввести в мозг окситоцин, она начинает заботиться о чужих крысятах, которые в нормальном состоянии ей безразличны. Если же у крысы-матери блокировать окситоциновые рецепторы, она перестает заботиться о своих детенышах.
Окситоцин, по-видимому, подавляет чувство страха, что способствует эффективной родительской заботе — например, бесстрашной защите любимого детеныша от опасного хищника.
У видов, ведущих социальный образ жизни или формирующих устойчивые брачные пары, окситоцинэргическая система регуляции родительской привязанности, по-видимому, неоднократно кооптировалась для обслуживания аффилиативных (дружеских) взаимодействий и супружеской привязанности.
В последние 5–6 лет стали появляться данные, указывающие на то, что у наших предков окситоциновая система, похоже, была кооптирована для обслуживания еще одной функции — парохиальности, то есть хорошего отношения к «своим» в противовес «чужакам». Парохиальность — один из механизмов выживания социальных животных в условиях острой межгрупповой конкуренции.
По-видимому, у людей в ситуации межгрупповой вражды окситоцин способствует доброму отношению только к тем, кого мы считаем «своими», а по отношению к чужакам он может стимулировать враждебные действия, правда скорее оборонительные, чем наступательные.
Эти данные хорошо согласуются с гипотезой сопряженной эволюции парохиального альтруизма и войн, согласно которой повышенная склонность к внутригрупповой кооперации и альтруизму у наших предков развивалась в тесной связи с ксенофобией в контексте чрезвычайно острой межгрупповой вражды.
Для наших ближайших родственников шимпанзе (но не для наших столь же близких родственников бонобо) характерна ярко выраженная парохиальность, проявляющаяся в регулярных и порой весьма жестоких межгрупповых конфликтах. Если соображения о связи между окситоцином, внутригрупповой сплоченностью и враждебностью к чужакам верны, то следует ожидать, что межгрупповые конфликты у шимпанзе должны сопровождаться усиленным выделением окситоцина нейронами гипоталамуса.
Ведь сплоченность группы повышает шансы на успех в борьбе с внешними врагами, и если такая борьба происходит постоянно, а окситоцин повышает сплоченность, то отбор должен способствовать усиленному производству окситоцина в контексте межгруппового конфликта.
Германские антропологи решили проверить, так ли это, на примере двух враждующих сообществ диких шимпанзе в национальном парке Таи (Кот-д’Ивуар). У шимпанзе из Таи, по сравнению с другими популяциями, в межгрупповых стычках дело редко доходит до убийства. Но всё же они регулярно патрулируют границы своих территорий и по-честному дерутся с членами соседних групп (см. видео, прилагающееся к обсуждаемой статье). Может быть, относительно низкий уровень риска является причиной того, что в Таи в рейдах по патрулированию границ и в драках активно участвуют самки (даже обремененные грудными детенышами), тогда как в популяциях с высоким уровнем кровопролитности воюют в основном самцы.
Еще одна особенность шимпанзе из Таи состоит в том, что они давно привыкли к присутствию антропологов и уже не обращают на них внимания. Это позволило авторам следовать за обезьянами буквально по пятам, снимая все их действия на видео и оперативно собирая пробы мочи с опавшей листвы при помощи пластиковых пипеток. Эти пробы замораживались и отправлялись в Европу для определения уровня окситоцина. В литературе существуют разногласия по поводу того, насколько точно уровень окситоцина в моче отражает его концентрацию в мозге.
Окситоцин, производимый нейронами некоторых участков (ядер) гипоталамуса, попадает, с одной стороны, в кровь и затем в мочу, с другой — работает нейромодулятором в мозге, влияя на функционирование отделов, связанных с системой внутреннего подкрепления, социальным поведением и привязанностями. На сегодняшний день большинство специалистов склоняется к тому, что уровень окситоцина в моче является адекватной мерой уровня окситоцина в мозге. Если происходит какое-то событие, способствующее выбросу окситоцина, то его уровень в моче повышается через 15 минут после события и остается повышенным около часа. Авторы, конечно, учитывали это при анализе данных.
Наблюдения и сбор проб проводились с октября 2013 года по апрель 2014-го, а также с сентября 2014-го по май 2015-го. В общей сложности было отснято около 4500 часов наблюдений и собрано 482 пробы мочи от 20 индивидов (по 5 самцов и 5 самок из каждой группы).
Для начала авторы проверили гипотезу о том, что межгрупповой конфликт стимулирует внутригрупповую сплоченность. Для этого они подсчитали случаи, когда какой-нибудь индивид покидал группу во время 23 зафиксированных межгрупповых конфликтов (к «конфликтам» относили как групповое патрулирование границ, так и собственно драки с чужаками), а также в мирное время. Контрольные наблюдения были проведены таким образом, чтобы они максимально точно соответствовали наблюдениям, проведенным во время конфликтов, как по продолжительности, так и по числу обезьян, попадающих в поле зрения камер.
Оказалось, что во время боевых действий обезьяны втрое реже покидают свою группу, чем в спокойной обстановке. Между патрулированием и собственно дракой по этому показателю различий не обнаружилось: в обеих ситуациях случаи дезертирства были немногочисленны.
Дополнительные расчеты показали, что дело тут не в близости границ участка: если компания обезьян находится на краю своей территории, но занимается мирными делами, а не патрулированием, то особи свободно уходят и возвращаются. Когда же начинается боевой рейд (а начинается он с весьма специфического группового поведения, см. рис. 1), сплоченность группы резко возрастает. Авторы отмечают (со ссылками на психологическую литературу), что повышенная сплоченность и дружеские чувства по отношению к «своим» характерны и для человеческих солдат, отправляющихся в атаку.
Результаты анализа уровня окситоцина в моче показаны на рис. 2. Оказалось, что участие в военных действиях сопровождается достоверным повышением уровня окситоцина. Это справедливо как для патрулирования, не закончившегося дракой, так и для драк, причем между этими двумя вариантами разницы не обнаружилось.
Аффилиативные проявления во время подготовки к рейду (объятия, груминг, коллективные игры) не оказывают достоверного влияния на уровень окситоцина (две правых позиции на рис. 2): окситоцин у бойцов подскакивает независимо от того, обнимались ли они с товарищами перед выходом в рейд. В мирное время уровень окситоцина у обезьян значительно ниже — и тоже вне зависимости от наблюдаемых проявлений дружбы, таких как груминг (две левых позиции на рис. 2).
Ранее уже было показано, что груминг у шимпанзе сам по себе не ведет к повышению уровня окситоцина: здесь всё зависит от социального контекста и, наверное, от «истинных чувств», которые трудно измерить. Однако известно, что окситоцин у шимпанзе повышается, когда они делятся с сородичами пищей — и потому такие случаи в данном исследовании исключались из рассмотрения.
В качестве дополнительного контроля рассматривалась коллективная охота на мелких обезьян — поведение, требующее координации групповых действий, но не связанное с риском и враждебностью к чужакам. Оказалось, что у охотников окситоцин повышается, но не так сильно, как у участников боевых рейдов (третья позиция на рис. 2). При этом такие факторы, как пол обезьяны, ее социальный статус, число особей в группе и близость границ участка не влияют на уровень окситоцина.
Полученные результаты согласуются с предположением о том, что окситоцин способствует координации групповых действий, которые необходимы как для коллективной охоты, так и для успешной защиты территории от воинственных соседей. При этом угроза со стороны чужаков (даже только предполагаемая, как в случае рейдов, не приведших к столкновению) сильнее активирует окситоциновую систему по сравнению с охотой на безобидных колобусов.
Авторы также показали, что у шимпанзе, участвовавших в патрулировании, а перед этим — в коллективном груминге, уровень окситоцина был повышен еще до того, как начались вопли, беготня и объятия, связанные непосредственно с инициацией рейда (по сравнению с обезьянами, которые участвовали в груминге, но в рейд не пошли). Иными словами, если у шимпанзе, участвующего в коллективном груминге в мирной обстановке, измерить уровень окситоцина, то по результатам анализа можно с известной точностью предсказать, пойдет ли данная обезьяна в ближайшем будущем в боевой поход.
Похоже, на войну идут те, кого переполняют нежные чувства к сородичам. Ранее у шимпанзе было обнаружено такое же «предваряющее» повышение уровня тестостерона перед межгрупповыми конфликтами.
В целом полученные результаты свидетельствуют о том, что у шимпанзе окситоцин является не столько «гормоном любви и дружбы», сколько «гормоном любви, дружбы, координации коллективных действий и войны». Исследование показало, что нейрофизиологический базис человеческого парохиального альтруизма, возможно, сформировался уже у общего предка человека и шимпанзе, то есть раньше, чем предполагалось до сих пор. Впрочем, пока нельзя утверждать, что полученные результаты в полной мере приложимы к человеку. Брать пробы мочи у воюющих людей, следуя за ними по пятам с камерами и пипетками, куда труднее, чем у воюющих шимпанзе. Но антропологи наверняка что-нибудь придумают.
Автор: Александр Марков, https://vk.cc/63qPmu
#primates #приматы
